Культ Богини плодородия
По мере распространения письменности из Финикии в Грецию, как считает Геродот, название «Библос» постепенно трансформировалось в «Бибель», а воскресающий языческий бог плодородия Адонис стал для древних иудеев Адонией. Обнаруженные в Библосе во время раскопок фрагменты древних сооружений несут на себе изречения царя Ахав Малка: «Я, Ахав Малк, Царь Библоса, которого повелительница Библоса сделала царем Библоса… Да благословит владычица Библоса царя Ахав Малка и да сохранит его, и да продлит его дни и года в Библосе, ибо он – царь праведный».
Этот древний и повсеместный культ, который почитал даже сам царь Соломон (1 Цар. 11:5), сохранял свое главенство и во время Железного Века, поскольку формирование древнееврейского монотеизма происходило очень медленно и с большим трудом (Иез 9:4-7, Ис.13:18, Числ. 33:50-52). И, по удивительному совпадению, некоторые из самых древних фрагментов алфавита древнееврейского языка – это те, которые были обнаружены в храме египетской богини-коровы Изис-Хатхор в 1905 года в Серабит Эль-Хадиме.
Стены святилища этого божества испещрены просьбами и мольбами о заступничестве. К богине обращаются люди, ее называют мудрой, как змея. Археологические изыскания, проводимые в Синайской пустыне сэром Уильямом Флиндерсом Петри, показали, что Баалат (повелительница Библоса) была супругой Бала, именно ее Золотому тельцу поклонялся Аарон и первые евреи перед захватом, осуществленным левитами (Исх. 32:3-4). Символом этого божества впоследствии стал Рог изобилия (рог быка, из которого непрестанно сыплются дары земли – цветы и плоды).
«Ты – чистая корова, рожденная для меня. Ты – от доброго семени. Я приняла тебя в свои священные объятия. Я всем своим сердцем приняла твою судьбу и готова разделить ее с тобой. Я, мать царей, я, добрая повелительница, буду твоею преданной блюстительницей. И да будет пастырь твой рожден для справедливости, и священно слово мое!» - Посвящение шумерского царя Шугли (2095-2047 гг. до н.э.).
Существуют также надписи в гроте Венеры Лоссель во Франции, относящиеся к Железному веку, которым от 18000 до 21000 лет. Они являются еще одним древнейшим свидетельством обширных знаний древних людей в области астроматематики и понимания ими нерушимой зависимости между яйцеподобной Луной и 28-дневным репродуктивным циклом человека.
На стене грота изображена обнаженная беременная женщина, обнимающая одной рукой свое чрево, а в другой держащая рог изобилия с 13-ю насечками, которые символизируют 13 фаз Луны.
Культ Венеры
Девятимесячный период внутриутробного развития человеческого плода в чреве матери также отразился в древней мифологии плодородия, а именно в символическом браке между Солнцем и Луной; и далее: Солнце рождается в первое полнолуние (Страстная пятница), достигает апогея (распятия) в день весеннего равноденствия (Пасха), и возрождается через девять месяцев, в декабре, во время зимнего солнцестояния (Солнцеворот, Рождество).
Таким образом, Солнце и Луна, дневное и ночное светила всегда считались первоначальными движущими силами для всего живого на земле, для плодородия.
«И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее, и субботы ее и все торжества ее» (Ос. 2:11).
Название «пятница» в сочетании «Страстная пятница», подобно столь нелюбимой суеверными людьми «пятнице, 13-го», стало ассоциироваться с архаичным женским божеством по имени Фрея/Венера/Астарта, оно стало нести некий демонический смысл и стало одним из сатанинских символов, обозначаемых пятиконечной звездой или пентаграммой. Именно этот день стал днем распятия Иисуса.
Пентакль также воспринимался древнейшими астрономами как символ планеты Венера: эта планета каждые восемь лет проходит вокруг Солнца именно таким путем, как бы вычерчивая пятиконечную звезду на ночном небе. Древние римляне связывали культ Венеры с «Люцифером», несущим свет, с утренней звездой Авророй, ежедневно дающей жизнь и смерть божественному Солнцу. В Финикии Венера была известна под именем Шахер, а вечерняя звезда – Шалеем; они вышли из чрева Ашера, из Хелела, Преисподней.
Платон называл Венеру Астер: «Астер, Утренняя звезда, ты проливаешь свет на живущих. Умирая же, ты светишь в Царстве мертвых». Отсюда возникла привычная идиома «Ад» - в седьмом веке, после демонизации Хель, тевтонского женского божества скандинавского происхождения.
