Туринская плащаница: учёные спорят, Церковь молчит

туринская плащаницаТуринская плащаница, без сомнения, является одним из наиболее обсуждаемых предметов в мире, вокруг которого ведутся непрекращающиеся споры. Пожалуй, фигурально выражаясь можно назвать Туринскую плащаницу тем самым полем идеологической битвы, на котором сошлись атеисты и часть верующих. И обе стороны приводят аргументы в пользу своего мнения, да и к тому находят контраргументы в адрес доводов соперников.

alt

Прямое доказательство земной жизни Христа?

Туринская плащаница, которую неофициально считают одной из главных реликвий христианства, представляет собой четырёхметровое льняное полотно, на котором находится отпечаток тела мужчины средних лет, средиземноморского типа европеоидной расы, со следами физических травм. Логичным является предположение, что это льняное полотно является погребальным саваном, в которое было завёрнуто тело умершего или убитого мужчины, чей двойной отпечаток, с фронтальной и тыльной стороны тела, и содержится на ткани.

 

Часть христиан считает, что этот холст является плащаницей Иисуса Христа, в который тот был помещён в процессе погребения после распятия.

 

Таким образом, для этих верующих Туринская плащаница (хранится с конца XVI века в Соборе Иоанна Крестителя в Турине, документально подтверждённая история отсчитывается с середины XIV столетия) является вещественным доказательством жизни Христа, его Страстей на кресте и последующего Воскресения. Сторонники атеистических взглядов считают плащаницу подделкой, изготовленной в Средние века и стараются привести неопровержимые доказательства этому. Католическая Церковь никогда официально не заявляла, что считает Туринскую плащаницу доказательством земной жизни Христа, однако придаёт ей большое значение в качестве символического напоминания об искупивших грехи всего человечества Страстях Христовых. Православные церкви не оглашают свою официальную позицию по вопросу о природе и происхождении плащаницы. Часть православных верующих и клира почитают плащаницу как истинную святыню.

alt

Позиция сторонников подлинности плащаницы

Доводы тех, кто считает Туринскую плащаницу подлинной реликвией, свидетельствующей о жизни и воскресении Иисуса Христа, делятся на две группы. Первую группу можно охарактеризовать как позитивные доводы, то есть те, которые истолковывают характеристики и свойства плащаницы в пользу того, что на ней находится образ Христа. Эти доводы, по сути, ограничиваются сопоставлением характеристик плащаницы и особенностей изображения на ней с данными Евангелия о подробностях Страстей Христовых.

 

Сторонники обращают внимание, что по возрасту, по типу внешности изображённый на холсте мужчина идеально соотносится с Христом.

 

Основные же свидетельства это наличие отметин, которые могут быть истолкованы как отображения полученных Христом ран: кровоподтёки на лбу (предположительно от тернового венца), раны на руках и ногах, рана в районе сердца (предположительно – от копья, которым римский легионер пронзил бок Иисуса), многочисленные следы крови на плащанице (как следует из евангельского повествования, перед Распятием Христа избивали). Всё это и позволяет сторонникам версии о подлинности плащаницы идентифицировать изображёние с Иисусом Христом. Само изображение они наделяют чудесным происхождением, так как верят, что оно получилось в «процессе» чудесного воскрешения Спасителя.

alt

Линии обороны позиции верующих

Вторую группу доводов можно обозначить как негативную, так как она сосредоточена на опровержении тех аргументов, которые приводят противники версии о подлинности плащаницы и верности соотнесения её с жизнью Христа. Основу этих контраргументов составляет опровержение результатов проведённого в 1988 года радиоуглеродного анализа плащаницы, который показал, что возраст полотна составляет около семисот лет, то есть относится ко времени официального появления плащаницы в Европе. Верующие заявляют, что такие данные анализа объясняются тем, что образец для анализа был взят не с «родной» плащаницы, а с того места, где в Средние века была поставлена заплата.

 

Кроме того, радиоуглеродный анализ вообще признаётся малоэффективным, так как плащаница в Средние века вымачивалась в масле (для контраста изображения), содержание которого в полотне искажает данные исследований.

 

В адрес находки в 2009 году в Палестине погребального савана I века нашей эры, который по типу переплетения волокон отличается от того, которым была изготовлена плащаница, тоже есть свои контраргументы – обращается внимание, что плащаница по типу изготовления сходна с дорогими тканями из Сирии I-III веков нашей эры, что говорит в пользу того, что за погребение Христа отвечал богатый Иосиф Аримафейский, который совершил обряд за большие деньги. Наконец, существует третья линия обороны против нападок скептиков: она касается результатов экспериментов семидесятых годов прошлого века и двухтысячных годов, при которых восстанавливался процесс рукотворного получения изображения на ткани, идентичного тому, которое есть на Туринской плащанице. В результате экспериментов действительно получались схожие изображения, однако, по справедливому замечанию верующих, ни в первом, ни во втором случае эти изображения по своей чёткости не смогли сравниться с чёткостью изображения на плащанице.

alt

Вопросы остаются

На данный момент есть ещё несколько проблемных вопросов, которые задают противники мнения о подлинности реликвии. Так, рядом специалистов возражения против результатов радиоуглеродных анализов 1988 года признаются несущественными, а результаты других исследований сомнительными (только исследование 1988 года проводилось в трёх разных лабораториях, показавших одинаковые результаты). Обращается внимание на противоречие характера изображения правилам начертательной геометрии – если тело было завёрнуто в плащаницу, отпечаток на ней должен был иметь искажённые черты, а не правильные фронтальные, как на полотне. Акцентируется также тот момент, что в иудейской традиции было изготовление савана из двух частей – самого полотна и платка, одеваемого на голову, тогда как Туринская плащаница это единый кусок ткани.

Наконец, в 2011 году итальянский искусствовед Лучано Бузо заявил, что обнаружил на плащанице знаки, которые он идентифицировал как подпись великого итальянского художника Джотто, что само по себе может являться свидетельством того, что образ на плащанице является живописным и относится к Средним векам. Впрочем, заявление Бузо критикуется на тех основаниях, что он работал не с самой плащаницей, а с её фотографиями.

Александр Бабицкий

Читать дальше Видео

Люди, ну как можно верить в такие глупости!! В земной жизни Иисуса я не сомневаюсь. Этот человек действительно жил и действительно умер за нас, грешных. Но было-то это очень давно. И тело сгнило и то, во что оно было облачено. Да и о каких пятнах крови на ткани можно говорить? Евреи, когда хоронили своих, то приводили тела умерших в полный порядок. Мыли, чистили, натирали маслами и разными благовониями. А если так, то откуда могли появиться пятна крови?
Я смотрела как то раз программу по Дискавери, где пытались определить возраст этого артефакта. Закончилось тем, что они разошлись во мнениях: делали анализ (кажется углеродный) и возраст по этому анализу получался меньше, то есть она типа не настоящая. Но потом один из экспертов вспомнил, что в каком-то веке она чуть не сгорела, а действие огня и дыма влияет на результат.
Радиоуглеродный анализ был проведен в трех независимых лабораториях и показал приблизительно одинаковый результат - средние века 12-14 век. Эксперт не мог вспомнить, что было с плащаницей, он в то время просто еще не родился. Это просто еще одна из теорий, попытка объяснить необъяснимое. Кстати предлагаю всем ознакомиться с еще одной теорией объясняющей вышеуказанные нестыковки - теория новой хронологии Фоменко и Носовского. Кратко: плащаница настоящая, относится к средним векам, как и сам Иисус Христос.
В конце материала я увидела то, что мне кажется более достоверным. Полностью согласна с итальянским искусствоведом Лучано Бузо. Этот кусок ткани, вокруг которого разгораются много споров и страстей не что иное, как художественное произведение. Я верю, что история жизни и распятия Иисуса Христа вдохновила художника Джотто на написание такой трогательной картины.
Лидия, я с вами не согласна. Даже если этот как вы сказали "кусок ткани" не настоящий, то в его подлинность верят миллионы людей, поклоняются ему как святыне. Надо учитывать эту веру, когда рассматриваешь такие артефакты. Так как нельзя обижать верующих. Кроме того их молитвами это уже не просто произведение искусства. Это один из основных символов-реликвий христианской веры.
Кристина, а как быть с тем, что верующих ввели в заблуждение? И они в течение столетий поклонялись не к тому объекту. По-моему, чувства верующих оскорбляю не я, а те, которые обманывали толпу и играли на их привязанности к святым предметам. А то, что молитвы перед произведением искусства приносит излечение показывают ее силу, а не сила туринской плащаницы.
Что-то не совсем понятно, так эта плащаница обладает какими-нибудь мистическими свойствами? Или нет? Излечивает ли она от недугов, если к ней прикоснутся или еще как-нибудь влияет на людей? Если нет, то эта плащаница выходит обычным куском ткани, с какими-то отпечатками непонятно от чего. По моему мнению. Святые реликвии должны обладать какой-то силой.
Что-то не совсем понятно, так эта плащаница обладает какими-нибудь мистическими свойствами? Или нет? Излечивает ли она от недугов, если к ней прикоснутся или еще как-нибудь влияет на людей? Если нет, то эта плащаница выходит обычным куском ткани, с какими-то отпечатками непонятно от чего. По моему мнению. Святые реликвии должны обладать какой-то силой.
По сути выходит, что твердых доказательств подлинности плащаницы нет. Углеводородный анализ показывает только, сколько этой вещи лет, кто в ней лежал анализ подтвердить не может. По отпечатку тоже были проведены эксперименты, сделать такой же не представляет проблемы. Так что не совсем понятно на чем основывается такая твердая уверенность, что в ней был Иисус Христос?
Споры об этой реликвии никогда не улягутся и единого мнения также никогда не будет, поэтому бессмысленно пытаться разобраться в этом, всё равно точной правды не узнаешь. Недавно видела передачу, в которой и вовсе утверждалось о том, что Иисус остался жив и потом якобы со своей земной супругой эмигрировал в Испанию и там же был похоронен. В доводы приводилось много информации, которую опять же проверить уже невозможно, также утверждалось о том, что распятие проходило не при свидетелях, хотя вроде как это происходило на глазах у толпы.
Дарья, я тоже видела эту передачу по каналу Виасат Хистори, никаких фактов там не приводилось, только догадки и предположения того, что Иисус с Магдаленой после Палестины жили в Испании. Всё это звучит более, чем неубедительно и я лично не поверила. Просто некоторым людям нужны сенсации и они забыв рамки дозволенного начинают обсуждать то, что не должны.
А каких это интересно объяснений вы ждете от представителей церкви? Вера на то и существует, чтобы принимать установленные каноны безо всяческих сомнений и они не требуют доказательства априори. А вот ученые будут спорить на этот счет бесконечно, так как им выгодно выдвигать новые теории и потом опровергать их, как говорится "процесс идет" и денежки за работу капают.
Алиса, мы ждём от представителей церкви правду и не ту которую некоторые из них сами выдумывают, а ту которая есть на самом деле, есть повод не доверять, так как одно и тоже событие трактуется по разному, хотя все должны озвучивать одну версию. Учёным тем более не верю, нельзя всё объяснить с помощью науки, кстати появление жизни на земле имеет явно Божественное начало и не один учёный не смог доказать обратного.
Ну почему же, Дарья, существует очень много научных гипотез возникновения жизни на Земле, абсолютно не связанных с "божественным". Что касается плащаницы, то спорить о ее подлинности бессмысленно да и не нужно, на мой взгляд. Кто хочет, пусть верит. Лично я склоняюсь к мнению, что Туринская плащаница - это живописное произведение, выполненное руками человека
Самое обсуждаемое
Всем или почти всем из нас хочется знать, что же будет там, за гранью, ждёт ли там ещё какая-то,
Слово полтергейст пришло к нам из немецкого языка, в переводе оно означает «шумный дух». Случаи
Почти всегда, когда говорят о цунами, подразумевают морские (чаще всего - океанские) цунами,